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第136章 宴席上（第1页）

且说，武将忙着赶路各自奔赴自己的防区，文臣却是全部聚集在庆吉城内。

庆吉城俨然成为了行政中心。

尽管目前朝廷没钱，到底是没有磕碜到了一顿饭吃不起的地步，所以自关云长一封战报画上句号之后，几位汉唐以及旁系文臣还有土着官员再度聚集在了一起，接着诸葛丞相的府邸小酌一杯，以示庆祝。

虽然现在朝廷已经出现了各个派系，按道理来说想要聚集这么多人是很困难的。

只是因为这些派系新生没有几天，互相之间积怨不深，还能坐下谈话，诸葛亮、长孙无忌、萧何、于谦四人商量一通，决心举办一次宴会开个好头，乃是希望结个善缘，传下几分香火情，日后党争起来也好留几分体面。

这四位领头羊心里其实清楚，这么多天来相互也是有所了解的，可以说是颇为亲密，不过无论多么亲密的关系，一旦到了政治上面很难继续维持。

原因无他，政见不同、各自政治派别不同，难免会出现这样那样的摩擦，日积月累之下，相看生厌是自然的。

和夫妻生活差不多，热恋时期是一回事情，真正在一起过日子，面对着生活中的柴米油盐、各种琐事，日积月累之下感情难免出现裂痕。

如果不及时修补的话，二人必然越走越远。

有个词语叫做触类旁通，人世间的许多道理都是共通的。

我们常看到古代统治者经常举办各种宴会就是这个道理。

邀请文武聚餐互相熟悉一下。

类比一下就是夫妻之间有时候会出去大吃一顿。

这些都是生活中的调味品，给平平淡淡、索然无味的生活带来一丝丝的甜蜜。

很多时候不是夫妻不能一起吃苦，而是太过于平淡了。

生活中只有现实缺乏了浪漫。

所以就算再苦，也要给自己的另一半准备一点点小惊喜。

哪怕是几块钱的小镜子，一个小卡、蝴蝶结，一款男友心仪已久的游戏皮肤或者是steam里的游戏等等。

“霍去病转战千里，先破十万大军，又亲自陷阵、击伤敌将，致使敌军大乱，给了岳家军喘息之机，这份功劳，足以称得上是功了吧？”宴会刚一开始，长孙无忌迫不及待地率先举杯敬向诸葛亮。

于谦眉头一皱，有些厌恶的看着长孙无忌，萧何只当作没有听到继续低头吃饭。

这二人都看出来了长孙无忌没有忍住自己的性子，当着这么多人的面开始找事了。

起因要从魏忠贤进言要树立中央权威，废除了以前对叶云的各种称呼，统一改口仁王，同时要招募一些宫内的杂役仆从说起。

根据魏忠贤的调查，本世界土着非常相信仁王这一说。

于是乎，叶云加了个仁王尊号也是为了收取民心。

就像是无论任何一个朝代甚至是元朝、清朝也要祭拜孔子的原因。

这些统治者真的是认同孔圣人吗？

其实并不是，当孔圣人成圣的时候，他就不再是一个人了，而是一个符号，一个被中原士人认同的符号。

所以祭拜孔子并不是真心认同他的思想，大多数封建统治者更加看重孔圣人背后的那群中原士人。

是这群士人阶级让封建统治者不得不弯腰，而非孔圣人的思想让这群统治者自性地弯腰。

叶云号称仁王这个行为，和那些统治者祭拜孔庙的行为本质上来说是一样的。

这些方面没有出现问题，问题出现在仆役上。

霍去病进献了一位厨娘，这位厨娘手艺是霍去病最爱的。

众所周知，霍去病私生活可是非常奢靡的，这位爷在史书上可是有过这么一段记载的。

行军打仗带厨子，自己吃不完的精美肉食倒掉，臭了也不给饿肚子的士兵吃。

能让这位公子爷看上的厨娘，厨艺有多好就不必多说了吧？

况且不是要彰显天家威严吗？

按照霍去病的思维就是叶云吃的用的都要比这群人高上几个层次才行。

只有这样才能彰显天家威严。

这位厨娘手艺着实好得没话说，在古代没有味精，需要对事物进行多道工艺的提纯提鲜提味，一道菜下来费时费力。

不说别的，就说开水白菜这道国菜，这道菜是大清御厨在御膳房里创制出来的。

这菜听似朴实无华，然则尽显上乘的制汤功夫。

开水，其实是至清的鸡汤。此汤要用老母鸡、老母鸭、火腿蹄肉、排骨、干贝等食材分别去杂入沸锅，加入料酒、葱蒜等调味品调制至少4小时，再将鸡胸脯肉剁烂至茸，灌以鲜汤搅成浆状，倒入锅中吸附杂质，再反复吸附两三次。

而白菜则要选取将熟未透的大白菜做原材，只选用当中黄的嫩心，微焯之后用清水漂冷，去尽菜腥后再用“开水”状鸡汤淋浇至烫熟。

烫过白菜的清汤当然要弃置不用，烫好的菜心垫入钵底，轻轻倒进新鲜的鸡汤，此菜才算成。

而先前的那些老母鸡，火腿蹄子，排骨，干贝，去皮净瘦鸡脯肉，全瘦猪肉全都不要。

最后只吃白菜！

这位厨娘刚入职第一天，便为叶云准备了九荤五素，暗合至尊之意。

只说这九荤便有鸡舌羹、三丝蛋卷、羊方藏鱼、芙蓉鸡片、太白鸭、九味脆皮鹅、虫草乌鸡汤、影戏算条、蟹粉狮子头等等。

五素为子母春茧、半月沉江、七宝棋子、一品豆腐、上素什锦。

茶有方山露芽、蒙顶黄芽。